Halloween : Stories of the walking alive

저자            김스피

(Authors)    Kim, Supi

지난회차      https://page.stibee.com/archives/107426

(Archive)

니콜라스 로저스가 쓴 <할로윈: 이교도 의식에서 파티로>는 산 자와 죽은 자가 함께해온 할로윈의 역사를 잘 그려낸 책입니다. 이 책의 핵심 메시지를 간추리자면 다음과 같습니다. “죽은 자에 대한 축제는 반드시 그 시대를 살아가는 산 자의 이야기일 수밖에 없다” 

로저스는 이 책의 서문에서 화려한 게이 할로윈 코스튬 퍼레이드 장면을 인상깊게 본 경험을 소개하며 이야기를 시작합니다. 그리고 그는 혼란에 빠지죠. 할로윈의 기원을 아무리 관대하게 살펴본다 해도 모니카 르윈스키(빌 클린턴과 불륜 관계였던 여성) 코스튬을 입은 게이 퍼레이드 참가자와의 연결고리를 찾기 힘들기 때문이었습니다. 확실히 저도 최근 할로윈에서 오징어게임이나 엘사, 마블 히어로 복장이 유행이라는 것을 듣고 혼란스러웠던 기억을 떠올리며 고개를 끄덕였습니다. 저자는 죽음과 추모에 대한 축제가 어떻게 현재의 모습이 되었는지를 탐구하기 위해 서우인부터 영국, 미국 등에서 역사적으로 할로윈 축제가 어떤 모습으로 변해왔는지를 넓게 추적합니다. 　

사실 할로윈의 기원을 따져보면 거의 1000년 이전으로 거슬러 올라가지만 오늘날 같은 할로윈 이벤트가 정착된 것은 불과 수십년 정도밖에 되지 않았습니다. 이 책에 따르면 할로윈의 대표적인 상징인 ‘호박머리 괴물(잭오랜턴)’도 원래 과거 아일랜드에선 순무로 만든 것이었지만 할로윈 전통이 19세기 이후 북미 지역으로 넘어오는 과정에서 미국에서 구하기 쉬운 호박으로 바뀌었다고 합니다.

유령으로 분장한 아이들이 집들을 돌아다니며 ‘사탕 주면 안잡아먹지!’를 외치는 현재의 모습과는 사뭇 다른 거지들의 가정방문이 이루어지기도 했습니다. 셰익스피어의 16세기 희극 <베로나의 두 신사>에선 “할로마스(Hallowmas·할로윈의 과거 명칭)의 거지처럼 소란을 부리는”이란 대목이 등장하기도 하는데, 이는 겨울을 앞둔 할로윈에 가난한 사람들이 돌아다니며 돈이나 먹을것을 얻으러 다닌 풍습이 일반적이었다는 것을 알려줍니다. 

할로윈은 그 시대 사람들의 입맛대로 바뀌어왔습니다. 저자는 ‘단체 헌팅’이 되어버린 18세기 영국 할로윈을 소개하고 있는데요. 과거엔 할로윈이 주로 기독교적 전통에 따라 성인들의 죽음을 기리는 축제였지만 역설적으로 삶의 절정을 노래하는 명절이 된 것입니다.

20세기에 미국으로 넘어온 할로윈은 '장난'에서 '범죄'로 바뀌어가는데요. 저자는 이는 할로윈이 폭력적인 것이 아니라, 사람과 도시가 폭력적으로 변화해갔기 때문이라고 말합니다. 즉 할로윈은 죄가 없고 사람이 문제라는 거죠.

항상 어떤 현상의 겉모습보다는 그 안의 사람이 중요하다는 것, 그리고 가장 혁명적인 것이 때로 가장 폭력적이 될 수 있다는 삶의 아이러니 말이죠.

무라야마 지준의 <조선의 귀신>(1929)은 당대 우리나라의 고유한 민간 귀신 설화, 신앙 등을 폭넓게 조사한 책입니다. 

사실 할로윈을 이야기하면서 이 책을 골라든 이유는 한국 버전의 잭오랜턴이나 폴터가이스트를 찾아보고 싶다는 비교적 얕은 호기심에서였습니다만, 이 책에서 역시 <할로윈> 책에서와 마찬가지로 귀신 이야기를 통해 당대를 살아가는 사람들의 이야기를 읽어낼 수 있었습니다. 

저자는 “문화를 이해하고 민족사상을 이해하기 위해하려면 반드시 그 민족의 공통적인 신앙현상을 살펴보아야 하기” 때문에 당시 민간에 전승돼온 전국 각지의 귀신, 미신, 대처법과 관련된 이야기들을 모읍니다. 

첫번째는 모든 귀신들이 우리가 상상하는 귀신이나 괴물에 대한 이미지처럼 무시무시(?)하지는 않고, 되레 귀여운 구석이 있는 경우도 많다는 점이었습니다. 한 예로 이 책엔 정5품 호조정랑 이사문의 집에 10년 전 죽은 고모의 귀신이 든 이야기가 등장하는데요(<용재총화>). 

이 귀신은 분명 외모만 놓고 보면 무시무시한 귀신입니다. 죽은 사람이기 때문에 다리 아래가 살이 없이 까맣게 말라붙은 뼈만 남아있었거든요. 그런데 이 귀신이 하는 나쁜 짓이라곤 “얌전히 있으면 좋을 터인데, 사람들이 하는 작업에 일일이 간섭을 하고 지휘를 한”다든지 “아침저녁의 식사는 물론이고 먹고 싶은 것이 있으면 무엇이든지 달라고 하며 만약 이를 들어주지 않으면 몹시 화를 내는 것”이었다고 합니다. 결국 고모 귀신이 귀찮아진 이사문은 그를 물리치기 위해 기도, 부적 등 온갖 수를 다 쓰지만 오히려 그가 병을 얻어 죽고 마는데요. 귀찮음만 조금 감수했다면 어찌저찌 쭉 같이 살 수 있지 않았을까 싶은 생각이 들기도 합니다. 

고려시대 담양 연동사에서 공부를 하던 이영간이라는 사람이 만난 너구리 귀신도 귀여운 편인데요(<동국여지승람>). 이곳 승려가 술을 빚는 족족 사라져서 이영간이 누명을 쓰고 승려에게 매질을 당하는데, 분한 마음에 그는 한동안 술독을 몰래 지켜봅니다. 그러자 너구리 한마리가 나와서 몰래 술을 훔쳐먹는 것을 발견하는데, 살려주는 대가로 비술을 알려주겠다고 해서 이후 그는 신묘한 비술을 쓸 수 있게 되었다고 합니다. 사람 말까지 쓰고 사람에게 신묘한 비술을 마음대로 하사할 수 있는 너구리 귀신이 한다는 나쁜 짓이라는 게 고작 승려가 빚은 술을 몰래 먹는 정도라니요. 

두번째는 귀신에 대한 이야기들도 파고들다보면 결국 사람에 대한 이야기라는 것입니다. 이 책엔 귀신이나 미신에 얽힌 신문 기사들이 많이 등장하는데요. 그중 1912년 경성일보(10월 24일자)엔 이런 내용의 기사가 실렸습니다. 경북 선산군에 사는 신원일이라는 자가 있었는데, 그가 1906년 맏며느리 장우임을 들이고 나서부터 수년간 이 집에는 괴이한 일들이 일어나기 시작합니다. 그냥 방에 앉아있는데 밖에서 돌이 날아와 사람을 맞추는가 하면 집에 몇번이고 불이 붙기도 하죠. 이에 이상하게 여긴 순사가 탐문 조사를 했는데, 알고보니 시어머니가 죽고 나서 며느리를 겁탈하려 하는 시아버지의 행동이 반복되자 장우임이 무당과 짜고 귀신이 한 짓처럼 속여 겁을 먹게 해 겁탈을 막으려고 했던 것이었습니다. 사실이 밝혀지자 장우임과 무당은 각각 방화죄와 사기죄로 검거되는데, 정작 벌을 받을 사람만 빼고 벌을 받는 세태를 보며 귀신보다 무서운 것이 사람이라는 말이 떠올랐습니다. 

이 밖에도 경성일보엔 경북 지역의 이극규라는 자가 3살 난 아들이 백일해에 걸려 죽어 천마의 희생에 바치고자 아들의 시신을 강변의 고목에 묶어 매달아 놓은 것을 헌병이 발견해 시체 유기로 추적한 사건이나 강가에서 갓난아기의 시신이 발견돼 곧장 경찰이 출동했는데 알고보니 액막이 인형이었다는 해프닝 기사 등도 있는데 당시 사람들에게 있어 생과 사의 세계를 넘나드는 귀신의 존재가 얼마나 가까웠는지를 미루어 짐작할 수 있습니다. 

이런 민간 신앙들을 무조건 부끄럽고 바보같은 것으로만 여길 순 없을 것 같습니다. 할로윈이 비록 이교도적 신앙에서 비롯된 축제이지만 오랜 역사를 거쳐오며 각 시대와 문화 속 사람들의 삶을 비추는 거울이기도 했듯, 귀신에 대한 생각들 역시 당대 사람들의 솔직한 욕망과 감정들을 잘 비춰주고 있기 때문이죠. 

또한 눈에 보이지 않는 세계에 대한 두려움과 꺼림이 주는 효과도 있습니다. 고려시대 문종은 원혼을 진정시키기 위해 직접 나섭니다. 극성에서 벌어진 대규모 전투에서 억울하게 죽은 자들의 원혼이 전염병을 일으킨다는 생각이었죠.

원혼이 전염병을 몰고온다는 믿음은 지금 시선에선 말도 안되는 미신으로 여겨질 수도 있겠으나, 결국 희생자들의 넋을 기리는 위령탑과도 비슷한 게 아닐까 싶습니다. 억울한 죽음을 슬퍼하고, 죽은 자들의 넋을 달래는 것은 비단 귀신이 두려워서만이 아니라 세상을 올바른 이치로 향하게 한다는 의지의 표현이기도 하니까요. 문종은 이렇게 말합니다.

🖍

-일제시대에 조선총독부의 촉탁 조사원으로서 수행한 연구라는 점, 현장조사보다는 각 지역에 공문을 보내 보고서를 취합하는 형식으로 진행된 연구라는 점 등에서 비판받는 지점들이 있습니다. 하지만 역자는 서문에서 그 당시 우리나라 민속신앙에 대한 자료를 풍부하게 싣고 있는 점, 현재는 얻기 힘든 북한 지역의 자료도 풍부하게 싣고있다는 점 등에서 번역 소개의 의의를 두고 있습니다. 실제 책을 읽어보면 저자가 책을 통해 완결된 주장을 펼친다기보다는 풍부한 자료를 모은 '보고서'에 가깝기 때문에 당시 시대상을 본다는 의미로 읽어봐도 나쁘지 않을 것 같습니다. 

-도감같은 형식으로 우리나라의 고유한 괴물들을 살펴볼 수 있는 책입니다. 두책 모두 괴물에 대한 소개 외에도 아래에는 콘텐츠화에 도움이 될만한 생각거리를 던져주고 있어 소설이나 게임 세계관 창작에 관심이 있으신분이라면 한층 도움이 될 것 같습니다. 특히 <한국 괴물 백과>에는 으스스하고 흡입력있는 일러스트와 함께 괴물인지 무엇인지 애매한 현상(?)들도 소개하고 있어서 끌리는 것들이 많았습니다.  

-이교도의 무속 신앙 제례가 어떻게 기독교적 의례의 영향을 받고, 오늘날의 '상업적인 할로윈(코스튬) 파티'로 정착되었는지의 역사에 대해 살펴보고 있는 책입니다. 할로윈은 거의 천년이 넘는 세월 동안 변화하면서 때로 마녀사냥의 수단이 되기도 하고, 도심 폭력이 되기도 하며, 농가의 추수감사절이 되기도 하면서 현재의 모습에 이르고 있다는 것을 알 수 있습니다. 

👤주제에 대해 더 읽을 만한 글들을 골랐습니다. 각 사진을 누르면 글을 읽으실 수 있습니다.

그간 많은 연구자님들이 이런저런 의견들을 주셨었는데, 항상 레터를 꾸려갈 때 큰 응원과 힘이 되고 있습니다.👥