🎓눈길을 끌지 않았던 사건들 [6월의김스피]

2024. 6. 25.

인스피아 2024년 6월 마지막주 편지

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보내는 사람 : 김스피

받는 사람 : 연구자님

눈길을 끌지 않았던 사건들

[6월의 김스피]

뉴욕타임즈가 지난 3월 한국의 이주노동자 처우 문제를 보도("한국은 외국인 노동자를 필요로 하지만, 그들을 보호하는 데는 실패하고 있다"24.3.2)하며 보도한 사진입니다.

비닐하우스에서 비닐로 작물을 덮고 있는 이주노동자 / ⓒNewyork Times

>6월 레터의 비하인드 : 눈길을 끌지 않았던 사건들

>6월의 해찰 피드 : #‘슬롭’의 시대 #나락과 사적제재

>지난 편지 해찰 : ‘범죄 서사’를 어떻게 다룰 것인가?

안녕하세요. 연구자님. 느릿하게 해찰하며 걷는 것을 좋아하는 김스피입니다.👤

요새 날이 많이 후덥지근합니다.

바깥에서 일을 하시거나 밖에 오래 계시는 분들은 부디 수분 보충, 휴식에 신경쓰시고 건강에 유의하시길 바랍니다. 실내에 오래 계시는 분들도 냉방병을 주의하시고, 덥고 축 쳐지더라도 저녁에 산책 등 가벼운 운동을 하시길 바랍니다. 저는 사무실에 방충망이 붙지 않은 창문이 하나 있어서 틈틈이 환기를 시키곤 했는데요. 새가 들어왔었다고 합니다.

그리고 무더위 속 충분히 쉬고 싶더라도 쉴 수 없는 이들에 대해서도, 그리고 그들의 노동조건에 대해서도 함께 생각해볼 수 있다면 좋겠습니다.

이번 6월엔 첫째주에 충격적인 뉴스와 맥락(💌·‘충격’ 뉴스와 ‘노잼’ 뉴스 : 도파민은 세상을 바꿀 수 있나?)에 대해서 다루어보았고요. 지난주 레터에선 ‘취미’(💌·‘갓생 취미’ 혹은 ‘힐링 취미’ : 취미란 무엇일까?)라는 단어에 대해 해찰해보았습니다.

그 중에서도 첫째주 레터에서는 ‘시의적’이고 ‘눈길을 끄는 충격적’ 뉴스에 대해 생각해보았었습니다.

우리 사회의 문제에 대해 단지 ‘충격!’만 받고 반복하지 않기 위해선, 사건 이면에 놓인 구조적 문제를 함께 바라봐야 한다는 내용을 담아본 레터였는데요.

최근 발생한 화성 리튬전지 공장 화재 소식을 듣고서, 저는 첫주에 보내드렸던 편지를 다시 조용히 꺼내들어보았습니다.

👤6월 레터의 비하인드 : 눈길을 끌지 않았던 사건들

컴퓨터를 하기 위해 책상에 앉아 SNS를 살펴보거나, 핸드폰을 집어들고 비스듬히 누워서 새로운 소식을 봅니다. 엄지만 움직여도 각지의 다양하고 기상천외한 소식들이 아주 많이 우리를 찾아오고요.

수많은 뉴스들 사이, 우리는 본능적으로 눈길을 끄는 뉴스를 쳐다봅니다.

새롭고 극적인 장면이나 사고, 논란, 눈물을 쏙 빼는 사연, 사회적으로 유명해 독특하고 얘깃거리가 되는 사람에 대한 사건사고 등입니다. 통상 그런 ‘보도 가치가 높은(눈길을 끄는)’ 뉴스는 많이 보도가 되고, 많은 사람들이 주목하곤 합니다.

하지만 와르르 몰려들어 눈물을 흘리거나 고개를 젓고, 또 소리를 높이다가도 곧 어느새 새로운 ‘눈길을 끄는 충격적 뉴스’가 나타나면 또 와르르 썰물이 빠져나가듯 관심을 잃고 맙니다.

한층 더 큰 문제는, 문제의 심각성에도 불구하고, 평소 별다른 ‘이야기가 되지 않는다’는 이유로 단 한 번의 눈길을 끌지조차 못하는 뉴스들도 수없이 많다는 점입니다.

지난 24일 화성 리튬전지 공장 화재로 인해 23명의 노동자가 사망했습니다. 이들 가운데 18명은 이주노동자였습니다.

이번 사건을 두고 사람들은 ‘어떻게 이런 일이 있을 수 있냐’며 깜짝 놀라고 참담해하고 있습니다.

하지만 위험 속에서 일해온 이주노동자들 사이에선 이번 참사는 예견된 사고였다는 반응이 나오기도 합니다.

25일 이주노동자들은 경향신문과의 통화에서 이번 화성 공장 화재가 “남 일 같지 않다”며 “주목받지 못하는 죽음이 훨씬 많다”고 입을 모았습니다.

그 자신도 작업 중 분진을 마셔 진폐증으로 산업재해 신청을 한 방글라데시 국적의 노동자 A씨(38)는 말했습니다.

“이번 사건은 20명 이상이 한 번에 죽어서 더 많이 주목받고 있지만 사실 외국인 노동자들이 죽었다는 소식은 매일 1~2명씩 계속 이어지고 있다. 그런 죽음들은 주목받지 못하지만 많은 이들이 죽고 있다. 일하던 공장에서 손가락이나 다리가 잘리고 50㎏짜리 부품에 깔리는 사람들을 봐왔다.”

-‘화성 화재 참사’ 바라본 이주노동자들 “결코 남 일 같지 않다”, 「경향신문」, 24.6.25 (링크)

실제로 ‘위험의 외주화’를 넘어 ‘위험의 이주화’라는 말(링크1 링크2)이 나올 정도로 최근 십수년 간 이주노동자의 산재 사망 수는 꾸준히 늘고 있습니다. (링크)

내국인들이 위험, 저임금 등의 이유로 기피하는 일자리를 주로 이주민들이 채워왔기 때문입니다.1)

특히 지난 5월엔 조선업계의 경우 올해에만 벌써 13명이 사망해 “근무 19년만에 이런 일은 처음”이라는 이야기가 나오기도 했습니다(링크). 숙련자들도 진땀을 뺄 정도로 위험하고 중요한 업무임에도 인건비를 줄이기 위해 하청에 또 하청을 주고, 노동자들 가운데 기본적인 의사소통이 어려운 이주노동자들의 급격히 비율이 높아진 것이 이유로 지적됩니다.

전주희 연구원은 지난 5일 경향신문 칼럼에서, 최근 조선소에서 급격히 늘어난 이주노동자 비율 및 안전 사고와 관련해 아래와 같이 우려했습니다.

정부는 (손쉬운 이주노동자 유입을 위한) 각종 규제를 완화했다. 조선소는 글로벌 저임금 노동력을 단기간에 빨아들였다. 2021년 3000여명을 시작으로 매년 2배씩 증가했다. 그러나 [...] 많은 국적의 노동자가 위험한 조선소에서 어떻게 ‘안전’할 수 있는지를 고려한 이주 고용 대책을 마련하라는 지시는 나오지 않았다. 그러는 사이 조선소의 안전사고가 급증하고 있다 [...]

한국인 작업반장에 각국의 이주인력으로 채워지는 작업조에서 소통은 그 옛날 <가족오락관> 게임인 ‘고요 속의 외침’을 방불케 한다. 해당 국가에서 사용되는 언어만큼 안전표지판이나 안전방송, 통역사가 배치되지 않는다. 가령 한국인 작업반장이 ‘보디랭귀지’를 섞어 전달하면, 그나마 한국말을 조금 아는 러시아 노동자가 영어로 인도 노동자에게 전달하고, 인도 노동자가 번역기로 네팔 노동자에게 ‘작업지시’를 전달하는 식이다. “베트남 노동자에게 ‘이곳은 작업중지 구역입니다’를 번역기로 돌려서 보여줬는데, 못 알아듣는 거 같았어요. 베트남말을 다시 한국말로 번역하니까 ‘작업을 하세요’ 이렇게 나오는 겁니다. 답답하죠.”

여러 작업이 동시에 이뤄지는 조선소에서 ‘소통’은 안전의 가장 중요한 요소다. 다단계 하청구조로 가뜩이나 취약한 소통구조에 40여개국 언어까지 더해져 작업장의 위험을 해결 불능 상태로 만들고 있다”

-‘[시선]조선소 ‘위험의 이주화’ 멈춰야, 24.6.5 (링크)

이런 문제는 비단 조선업계만의 일이 아닙니다.

지난 3월엔 뉴욕타임스에서 ‘한국은 외국인 노동자를 필요로 하지만, 그들을 보호하는 데는 실패하고 있다’는 제목의 기사(링크)가 보도되기도 했습니다.

물론 그 훨씬 이전부터 관련 문제 제기는 지속되어왔습니다.

눈길을 끌지 못했을 뿐이죠.

저널리스트 김인정은 <고통 구경하는 사회>에서 ‘눈길을 끄는 뉴스’들만, ‘눈길을 끄는 방식’으로 다루어 지고, 또 우리가 그런 뉴스에만 주목할 때의 문제점을 지적합니다. 어떤 문제가 지겹게 느껴지는 것은, 거꾸로 말하자면 오랫동안 발생해왔지만 해결되지 않았기 때문이기도 한데요. 우리가 눈길을 끄는 뉴스에만 주목하다보면, 감정만 널뛰는 채(혹은 밀려오는 '사건들' 속 무력감과 죄책감에 시달려 아예 무관심을 장착한 채) 근본적인 문제는 해결되지 않은 채로 남아있게 된다는 거죠.

“흔한 고통은 문제가 아닌 문화가 되어 사회 안에 천연덕스럽게 한자리를 차지하고 앉는다 […] 흔한 사고일수록, 어디서나 보이는 사고일수록 그 고통을 보는 일에 능숙해지고 ,주기적으로 비슷한 소식을 들은 나머지 거의 아무것도 느낄 수 없는 상태가 되고 만다. 결국 시급하게 해결해야 할 사회문제가 ‘계속 일어나고 있기 때문에’ 이야기되지 않는다는 패러독스에 빠진다.”

-김인정, <고통 구경하는 사회> 中

‘차별받는 게 마땅한 사람들’이 여전히 차별받는 얘기는 정상상황에 가깝기 때문에 사람들의 주목을 끌지 못합니다. 그들의 사연이 눈길을 끄는 순간은 오직 대형사고가 터졌을 때 정도입니다.

그때그때 필요한 만큼만 심정적으로 동요하고, 또 곧 잊는 대신 - 실제로 상황을 바꿀 수 있는 힘에 대해 생각하게 됩니다. 그것이 바로 어떤 시의적인 뉴스에 눈을 치켜뜨고 깜짝 놀라는 것보다는, 동시에 사건이 발생한 진정한 이유와 ‘맥락’을 살피는 것이 필요한 이유입니다.

지난 레터에서 저는 다소 눈길을 끌지 못하더라도(‘노잼’ 뉴스), 사건의 뒤에 있는 ‘맥락’을 중시해보자는 제안을 해보았습니다. (💌링크)

이번 화재의 희생자들 대부분은 일용직이었습니다. 위험 관리가 제대로 되지 않은 작업장에서 일을 한데다, 일용직이라 건물 내부 구조를 잘 알지 못해 화재시 출구가 아닌 반대 방향으로 대피하려다 피해가 커졌다고 합니다.(링크)2)

명백한 위험의 전조 증상이 있어도 ‘효율’을 위해 무시해 온 관행(링크), 위험한 일을 하청에 재하청을 통해 떠넘기는 구조와, 가장 위험한 업무를 하청업체 일용직 노동자들로 채우는 구조적 문제(링크)를 해결하지 않는 이상 이런 일은 계속해서 발생하게 될 것입니다

저는 이것이 비단 일부 ‘분야(나와는 전혀 상관이 없는)’의 문제에만 국한되지 않는다고 생각합니다.

사건에 대한 충격이 맥락과 행동으로 이어지지 않는 사회에선 매번 같은, 비슷한 문제를 반복하게 되지 않을까요?

그리고 대체로 문제가 발생했을 때 해결이 되기보다는, 문제를 방치해 문제가 일상화된 나머지 그것이 더이상 문제시 되지 않을 정도로 곪는 현상이 수많은 분야에서 반복되어온 것이 작금의 우리나라의 상황이 아닌가 합니다.

참담한 마음으로 고인들의 명복을 빕니다.

그리고 더 이상 명복을 빌지 않아도 되는 사회를 만들기 위해 필요한 일들을, 우리가 함께 해나갈 수 있다면 좋겠습니다.

✏️

“대형 사고 때마다 안전 불감증을 탓하며 뼈저린 반성을 했지만, 그때만 반짝하곤 달라진 건 없다. 외국인 노동자가 내국인을 대신해서 고위험 업무를 맡아 다치거나 죽어야 하는 비극적 현실에 대해 한국 사회는 진지하게 성찰하고 있는지 묻게 된다.

이주노동자들의 노동 환경은 그 사회 인권의 바로미터가 된다. 급할 때만 쓰는 소모품이 아닌 것이다. 생명을 최우선하는 사회 분위기가 가장 중요하다. 정부는 철저한 수사와 함께 이주노동자 안전에 대한 체계·대책을 마련해야 한다. 인명 피해를 유발한 중대 재해를 일으킨 기업에 대해선 엄중한 처벌을 해야 한다. 그것은 이 땅의 모든 노동자를 위한 것이기도 하다. 그들의 죽음을 이번에도 헛되이 흘려보낸다면 같은 비극이 되풀이될 수밖에 없다.”

-[사설] 화성 참사의 민낯, ‘위험의 이주화’ 국가적 대책 세워야, 24.6.25 (링크)

1748건의, 눈길을 끌지 않았던 죽음들 / 기획 <매일, 김용균이 있었다>, 인포그래픽 페이지(링크) ⓒ경향신문

1) 외신들도 이번 참사 이후 그간 한국인 기피 위험 일자리를 외국인이 도맡아 온 한국의 상황에 주목하고 있습니다.(링크)

2) 처음 보도를 들을 때 이 대목에서 마음이 철렁 내려앉았습니다. 리튬전지처럼 위험 물질을 다루는 공장은 더더욱 적재 요령 및 대피경로가 중요할 것이고, 공장의 구조를 샅샅이 파악하는 것까지도 '숙련도'에 포함될 것입니다. 그렇다고 할 때 과연 극도로 위험한 업무를 일용직 비숙련 저임금 노동자에게 맡기는 것은 타당한 일일까요? 인명피해가 컸던 이유에 대해, 백승주 한국열린사이버대 소방방재안전학과 교수는 "(극도로 위험한 인화성 물질과 일용직, 이주노동자는) 만나서는 안되는 조합이었다"고 말했습니다. (링크)

👤6월의 해찰 피드 : #슬롭의 시대 #나락과 사적제재

6월 한 달간 SNS에서 특별히 이슈가 되었던 기사, 이슈가 된 사건 등에 대해 생각해볼만한 좋은 칼럼 등을 소개합니다.

#슬롭의 시대

‘컴퓨터로 쓰는 글’의 가장 큰 특징이 무엇일까요? 워드프로세서 프로그램으로 썼을 때 - 타자기나 손글씨와 다른 가장 큰 특징은 ‘복붙(복사 붙여넣기)’이 수월하다는 점이 아닐까 싶습니다. 그렇기 때문에 인터넷, 워드프로세서가 일반화되었던 초창기에는, 일부 선생님들은 학교 과제물을 직접 손글씨로 제출하도록 시키기도 하셨죠. 이렇게 글의 복붙(재/생산)도 쉬워지고, 전파도 쉬워지자 복붙을 활용한 '스팸'성 메일이나 블로그 글들이 넘쳐났고 사람들은 큰 혼란을 겪게 되었습니다.

최근 AI시대를 맞아 ‘슬롭(slop·음식물 찌꺼기, 오물)’이라는 단어가 이목을 모으고 있다는데요. AI를 활용해 손쉽게 찍어낸 글이나 그림 등 ‘그럴듯한’ 콘텐츠를 지칭하는 단어입니다. 앞으로 인터넷 생태계에는 이런 슬롭 게시물들이 굉장히 많아질 것이라는 전망입니다. 그러면 우리는 한층 '가치있고 신뢰할 만한' 정보를 찾기 어려워지겠죠. 조만간 레터에서도 한번 본격적으로 다루어보고 싶은 이야깃거리입니다.

“그거 슬롭이야” AI시대의 새로운 스팸

독서 시간: 약 3분 / 글자수 : 약 1500자

👤글 속 한문장

“최근 생성AI 열풍과 함께 '슬롭(Slop)'이라는 새로운 용어가 주목받고 있습니다. 슬롭은 원래 음식물 찌꺼기나 오물 등을 의미하는 용어인데요. 인공지능 분야에서는 쓸모없고 오해를 불러일으키는 인공지능 콘텐츠를 뜻합니다. 예를 들어, 피자 토핑으로 글루를 사용하거나 5개 이상의 손가락이 계속 생기는 등 오류가 많은 AI 생성 이미지 등이 슬롭에 속합니다. 이 용어는 기술 블로그, 주류 미디어, 레딧 등에서 빠르게 확산하고 있다고 씨넷은 분석했습니다.“

👤김스피의 블라블라

슬롭을 소개한 테크 뉴스레터 더밀크의 아티클입니다. 최근 뉴욕타임스 등의 매체에도 이 슬롭 유행과 관련된 기사가 보도되기도 한 만큼([NYT]First Came ‘Spam.’ Now, With A.I., We’ve Got ‘Slop’ 24.6.11), 이 유행이 한때 불고 사라질 것 같지는 않은데요.

실은 굳이 이 '단어'가 아니라고 하더라도, 누구나 어느정도는 예상 가능했을 사안입니다. 어떤 종류의 콘텐츠들이 특정 플랫폼 생태계에서 걸러지지 않고 수익을 창출한다면, 가성비가 높은 방식으로 기존 생태계의 빈틈을 악용하는 악성 콘텐츠들이 범람해 결국 악화가 양화를 구축하는 현상은 반복적으로 발생해왔습니다. AI를 활용한 자동생성 방식의 '부업'은 일찍이 지난해 초부터 꽤 많은 유튜브에서 '꿀팁부업'으로 소개되기도 했고요. 결국 핵심은 ‘가성비 쩔고 돈 되는 (자동화 된) 쓰기’인거죠.

테드 창 “AI의 ‘그럴듯함’을 경계하라”

독서 시간: 약 5분 / 글자수 : 약 2100자

👤글 속 한문장

““챗지피티에 ‘반갑습니다’라고 말하도록 만드는 건 쉽지만, 챗지피티는 여러분을 봐도 반가움을 느끼지 않습니다.” [...] 테드 창은 ‘지능’을 ‘기술을 습득하는 능력’이라 봤다. 알파제로는 네 시간 동안 천만번을 연습해야 어느 수준에 다다를 수 있지만, 인간 체스 선수는 알파제로보다 약 천배 적은 몇천 번 만에 같은 수준에 도달할 수 있다고 설명했다. 지능이 없는 인공지능은 단시간 안에 비인간적으로 많은 연습을 할 수 있을 뿐이라는 것이다. 테드 창은 “(우리가 말하는 인공지능은) 인공기술의 시연에 가깝다”며 ‘인공지능’ 대신 ‘응용통계’라는 용어를 제안했다.“

👤김스피의 블라블라

지난 12일 한국을 찾아, ‘사람과디지털포럼’에서 강연한 유명 SF작가 테드 창의 AI 관련 강연 내용입니다. 그는 챗GPT가 맹렬하게 인기를 모으기 시작한 초창기, 지난해 2월에 뉴요커에 한 칼럼을 기고하면서 뜨거운 반응을 얻기도 했었는데요.(링크) 그는 이번 강연에서 생성형 AI 붐과 관련하여 '인공지능'이라는 단어 자체가 잘못된 은유를 만들어내고 있다며, '인공지능'이라는 단어 대신 '응용통계'라는 단어를 사용할 것을 제안하기도 했습니다.

슬롭의 핵심은 '그럴듯한' 정보인데요. 이 정보가 '그럴듯할' 수록, 그리고 좀 더 엄밀하게 말하자면 '그럴듯해서 더 착오를 절묘하게 불러일으키면서 속은 텅 비어있을 수록' 수익성은 커질 것입니다. 테드 창은 이 '그럴듯함'을 경계해야 한다고 강조합니다.

추가로 테드 창 내한 기념으로 북튜버 김겨울씨가 테드 창을 인터뷰한 기사도 최근 발행되었으므로, 관심이 있으신 분들은 읽어보셔요.(채널yes)

#나락과 사적제재

최근 ‘나락보관소’라는 이름의 유튜브 채널이 20년 전 밀양 성폭행 사건과 관련해 가해자, 관련자 등의 신상을 공개하면서 논란이 되었습니다. 그야말로 폭발적인 관심을 받아 유튜브는 불과 몇 주만에 수십만 구독자를 모으게 되었고(링크), 실제 신상이 공개된 가해자들은 얼마후 차례로 그들의 직장에서 잘렸다는 소식이 기사로 흘러나왔습니다. 많은 사람들은 ‘정의구현’이라며 속 시원해했습니다. 하지만 문제는 이런 일련의 폭로가 엄밀한 검증 과정을 거치긴 커녕 피해자 당사자의 동의를 얻지 않았다는 점이었습니다.

오늘 레터의 본문과도 어쩌면 이어지는 이야기일 수 있는데요. 특히 범죄 문제의 경우엔 공분의 대상이 명확하기 때문에 한층 더 자극적인 보도가 이어지곤 합니다. 다만, 이러한 '공분'을 만들어낸 상황에 대한 분개와 피해자에게 불리한 사법절차 등은 해결되어야 할 문제입니다. 25일 밀양시장은 해당 사건에 대해 두번째로 공식 사과했습니다(링크). 관련 사안을 입체적으로 다룬 기사들을 소개합니다.

“피해자에 미칠 영향 고려한 적 있나?”

독서 시간: 약 6분 / 글자수 : 약 2600자

👤글 속 한문장

“우리는 피해자 말고도 생존자라는 용어를 쓴다. 피해 이후에도 삶을 살아가는 존재라는 뜻이다. ‘역사적인 사건’의 피해자들도 마찬가지다. 살아남아 꿋꿋하게 자신의 삶을 살아간다. 그런데 ‘끔찍하다’고 여겨지는 사건들이 종종 영상으로 만들어진다...사건 당사자인 피해자들은 트라우마가 자극되고 일상 안정이 깨지게 된다. 묻고 싶다. 영상을 제작할 때 ‘피해자에게 어떤 영향이 있을지 고민한 적 있나’, ‘자극적으로 조회수를 늘리는 데만 집중한 것은 아닌가’. 가해자를 고발하고 사건을 ‘끌올’해 정의를 구현하겠다면 그 영상으로 인해 피해자가 짊어져야 할 짐까지 함께 나눠질 준비가 돼 있어야 한다...어떤 ‘분노’든 피해자의 일상회복과 삶을 고려하는 것이 더 중요하다. ‘이게 정의야’라고 말하기 전에 평등하게 연대하는 사람이 많아질 때 정의는 가능해진다.“

👤김스피의 블라블라

나락보관소의 '폭로' 관련 김혜정 한국성폭력상담소장을 인터뷰한 기사입니다. 어떤 문제를 '공론화'할 때는 반드시 피해자들의 입장을 고려하고, 나아가 그들의 삶의 무게를 짊어질 각오가 함께 되어있어야 한다는 말이 가슴에 와닿았습니다.

이번 폭로를 통해 많은 대중은 '사이다' 감정을 느꼈고, 또 다시 공론화가 되긴 했지만 이 모든 것에서 빠져있는 핵심은 - 여전히 피해자 역시 삶을 살아가는 '생존자'이며 언제 어디서 보복을 당할지도 모른다는 두려움을 겪을 수밖에 없다는 사실이었습니다. 그 밖에도 미처 저도 생각해보지 못했던 부분에 대해 세심하게 고민해볼 수 있는 계기가 된 인터뷰였습니다. 유튜버의 '폭로' 이후 한국성폭력상담소 간담회에서 발표된 피해 당사자의 목소리입니다.(링크)

‘2004년 밀양’과 ‘2024년 진주’

독서 시간: 약 4분 / 글자수 : 약 1800자

👤글 속 한문장

“2004년 밀양 집단 성폭행 사건을 다룬 영화 <한공주>에서 공주는 나직이 말한다. “전 잘못한 게 없는데요.” [...] 잊을 만하면 일부 유튜버들은 피해자 의사와 상관없이 본인들이 심판하겠다며 ‘사적제재’에 나선다. 피해자가 설 곳은 여전히 그 어디에도, 없다 [...] 끊임없이 불거지는 ‘사적제재 논란’은 수사·재판 과정에서 피해자가 겪은 처참한 결말이 현재는 얼마나 달라졌는지 묻고 있다 보기 때문이다. 더 중요한 질문은 ‘2004년 밀양과 2024년 진주는 얼마나 달라졌는가’다.“

👤김스피의 블라블라

2004년의 밀양 성폭력 사건 피해와 ‘부산돌려차기 피해자 김진주씨(가명·2022년)’ 그리고 ‘진주 편의점 폭행사건(2023년)’의 상황을 나란히 놓고 비교해본 임아영 경향신문 젠더데스크의 칼럼입니다.

2022년 김진주씨는 부산에서 전혀 모르는 남성으로부터 '돌려차기'를 당해 일시적으로 몸의 일부가 마비되는 피해를 입고 기적적으로 몸을 회복해 적극적으로 사건을 공론화하고, 현재도 유튜브 등을 통해 범죄 피해자들과 연대하는 활동을 이어가고 있는데요. 그가 회복과 투쟁의 과정을 쓴 책 <싸울게요, 안 죽었으니까>(링크)는 저도 최근 굉장히 인상깊게 읽기도 했습니다. 이 책을 읽고 나면 결국, 너무도 당연하지만 대부분의 '제3자들'이 잊고 있는 한 가지 교훈이 마음속에 새겨집니다. “피해자도 사람이고, 지금을 살아가고 있다.”

우리는 단지 '사적제재가 문제가 있을 수 있다'에서만 끝날 것이 아니라, 피해자의 생존권을 생각하면서도 - 어떻게 하면 제2의 억울함이 생기지 않도록 정당한 사법절차를 만들어갈 수 있을지에 대해서도 말해야 할 것입니다.

💌지난 편지 해찰 : ‘범죄 서사’를 어떻게 다뤄야 하는가?

[가해자에게 ‘사연’이 필요할까? : 어떤 서사] (2023.9.6 발행·링크는 하단 사진)

작년에 ‘가해자의 서사’와 관련해 다루었던 레터입니다.

핵심을 한 마디로 요약하자면, “가해자의 서사 역시 균형잡힌 방식으로 다루어져야 한다”는 것이었습니다.

균형잡힌 시선으로 가해자의 서사를 다룬 책 - 콜럼바인 총기사건 가해자 딜런 클리볼드의 어머니가 쓴 <나는 가해자의 엄마입니다>(수전 클리볼드)와, 일본 열도를 뒤흔들었던 ‘옴 진리교 사린가스 테러사건’ 이후 날카로운 질문으로 옴 진리교인들을 향해 사안과 관련된 질문을 던지고 유의미한 답을 이끌어낸 <언더그라운드2>(무라카미 하루키)를 지팡이 삼아보았던 회차입니다.

이 레터를 쓰는 것은 여러모로 제 자신에게도 도전적인 일이었는데요. 왜냐면 저 또한 ‘가해자의 서사’에 대해 부정적인 입장을 취하는 쪽이었기 때문입니다. 지난해를 돌이켜보는 마지막 레터에서, 개인적으로 2023년에 보내드렸던 레터들 가운데 가장 기억에 남았던 레터로 꼽기도 했었습니다.

오늘 이 레터를 다시 꺼내들어본 이유는, 어떤 사건을 어떻게 하면 의미있고 입체적으로 (언론 등이) 다룰 수 있을까 - 나아가, 문제의 궁극적인 재발을 막기 위해 공동체가 할 수 있는 일은 무엇일까? 를 떠올려보았기 때문입니다.

균형잡힌 가해자의 서사가 필요한 이유는, 균형잡힌 범죄 서사가 필요한 이유와 마찬가지입니다. 재발을 막기 위해서입니다. 그리고 그 과정에서 가장 중요한 것은 피해자도 가해자와 마찬가지로 한 명의 소중한 인간이었다는 것을 결코 잊지 않는 것입니다.